格 古 日 记

(四十四)

2006年

 

2月16日  星期四

  广东德庆客图象送鉴瓷器2件: 官字款青瓷碟北宋不明窑口);钧瓷瓶(现代赝品)。

 

2月17日  星期五

  荆州市客图象加急送鉴瓷器二件:青花三友纹莲子罐(仿转变期青花瓷)、宣德款缠枝牡丹纹罐(仿明宣德青花瓷),均现代赝品。

 

  历代德化窑名人录(二十四)                           近代·许友义

 

图537 许友义像

  许友义(1887-1940),晚清至民国间杰出雕塑家。名进勇,号云麟,以字行。德化县浔中镇丁溪村湖前人。祖父许楼,父起容均为泥木雕塑名师,为佛像山湖派雕塑传人。兄弟四人,许友义居四。二兄早亡,长兄友官,名进曹,三兄友簪,名进缨,均擅泥木佛像雕塑,然许友义技胜一筹。许友义十五岁出塾学,即从父兄习雕塑,尽得家传奥秘。及长又拜识苏学金,学习瓷雕技艺。博采众长,又能自出机杼,创造活动瓷链、活动门窗、捏塑珠串等新法,形成精工华丽、造型准确生动的独特风格,德化瓷雕主导数百年的文人趣味的“何派艺术”至此渐为世俗审美的“许派”所掩,亦可谓风气新开也。民国年间,其作品先后四次在台湾、上海、英国、日本举办的国际博览会上获金奖,或“特等雕塑师”称号。

  始初,许友义兄弟合力在丁溪村湖前住宅从事瓷雕生产,声誉渐著,遂于县城程田寺格建造店铺,店铺后设窑厂。兄弟始分别经营,友官店号“宝源”,友义店号“裕源”。友簪未自立店号,从中协助经营。其产品由厦门、福州、宁波、广州出口外销,后期多数由香港“玉成轩”、“源源”等古董艺术品商号经销,畅销台湾、日本及东南亚,时称“许友义三兄弟”,对友义的作品则有“一箱瓷像一箱银”的评价。

   除如来、观音、罗汉、达摩、文昌、王母、八仙、寿星等佛道、神话传统题材作品, 许友义还有历史人物、美女、动物、盆花、文房用具等新创作品,如关羽、花木兰、王昭君、杨贵妃、狮、象、白鹤、公鸡、梅花盆景、博山砚台、笔架、笔筒等,甚至还有当代人物之作(如孙中山瓷像),这大大拓展了德化瓷塑的创作题材。在创作技法上,也颇多创意,如木兰从军之活动链、关公之美髯、观音冠服之珠串璎珞均其新创。其所作16吋龙舟,尤为精雕细镂,龙之首尾,极其象形,已属不易,龙舟中部复有崇楼高阁,其门窗皆能活动关闭,楼阁之内复有人物,其上旌旗飘扬,四周围以活动细链,真可谓鬼斧神工、空前绝后之作品。民国十九年(1930),许友义兄弟三人为仙游县龙纪寺创作五百罗汉瓷塑,500尊者形象各异,无一雷同,是中外瓷雕史上大型群雕的开端之作,值得世界陶瓷艺术史大书一笔。

  许友义长子文达、次子文概均能雕塑,三传许兴满(文概子)于香港兴办兴丽陶瓷厂,专产艺术瓷雕,亦有声誉,薪火延续至今。除其子侄辈,得许友义薪传者尚有其门徒苏群明、温堆登、许文君、陈其泰等。

  许友义作品所用印章多为角质,有“德化”文葫芦章、“云麟”文葫芦章、“许云麟制”方章、裕源”方章等,均为篆书。

 

许友义用章

图525 许友义用章

图526 许友义用章

图527 许友义用章

图528 许友义用章

图529 许友义用章

图530 许友义用章

图531 许友义用章

 

图532 许友义作品1

上图为民国十九年(1930),许友义为仙游县龙纪寺创作五百罗汉瓷塑之一

 

图533 许友义作品2

上图为民国十九年(1930),许友义为仙游县龙纪寺创作五百罗汉瓷塑之一

 

 

 

2月18日  星期六

  上海客图象加急送鉴8件:成化青花釉里红海水龙纹碗青花加彩六方倭角碟嘉靖款狮子穿花图青花碗乾隆款万寿无疆文五彩盘钧瓷象玉雕香筒白玉双狮摆件白玉貔貅摆件,均现代赝品。

   上海客图象送鉴2件:青瓷四系铺首盘口壶青瓷熏,均现代赝品。

   获北大文物客座教授聘书。考古、文博、文物鉴赏虽有关联,但毕竟是不同学科,现在有不少地方请考古人士操作文物鉴定,可谓“隔行如隔山”。

 

2月19日  星期日

  香港客图象加急送鉴陈师曾款《京俗图》册页一袭(八开),赝品。

 

  清代督窑官奏折选读(十五)        内务府员外郎唐英奏折 

 

 遵旨赔补烧造瓷器损失等事折

乾隆八年九月十七日

    内务府员外郎管理九江关务奴才唐英谨奏:为恭谢天闻,仰祈睿鉴事——

  窃奴才于乾隆八年六月内,接到和硕怡亲王、果毅公讷、内大臣海望来文,将奴才报销乾隆元、二两年烧造瓷器钱粮查核。以所造瓷器釉水、花纹远逊从前,又破损过多,因分条核减,共银二千一百六十四两五钱五分三厘三丝五忽二微,奏令赔补。奉旨:“依议。钦此。”钦遵。行知到关。除敬谨遵照,现在将前项银两陆续赍交养心殿造办处查收外,奴才伏念从前管理淮安关税与窑厂迢隔二千余里,不能与协造之员及时见面,细加讲究,致瓷器未尽妥协,实有鞭长莫及之势。但奴才既系经管之人,咎实难辞。今荷蒙皇上隆恩,不严加处发,惟准令核减赔补,奴才感激蚁忱,难以名状。谨望阙叩头谢恩讫。现在奴才不时赴厂,与协造之催总老格谨遵核减各条内指驳之处,一概小心更改,务期较从前之花纹、釉水细致鲜艳。其做坯满窑,亦必敬谨查看,不致破损过多,以仰报皇上隆恩于万一。 

  惟是前议赔补各条内,有核减工价、物价两项,伏查立厂之初,一应派累当官旧弊全行革除。凡工价、物价,俱以粗细、高下定为等次,照本地窑民雇工买物之例画一办理,久经著为成规,即阖镇之工匠、铺户,通行相安。今虽核减于元、二两年,若于援此以为定例,恐于制造、民情多有掣肘,故不但从前节年以来循照办理,即现嗣后,均有不能更改之处。至次色一项原为火中取物,不能概登上选。今议以照上色之工费加倍核减,亦似难援为常年定例。奴才现将乾隆三年与四年、五年分各瓷册呈送内务府查核,并将此三项未能遵改各情,据实声明内务府在案。 

  今将奴才感激蚁忱,恭折奏谢,伏祈皇上睿鉴施行。谨奏。 

  朱批:原议之大臣等议奏。 

  裴评:古代烧瓷,由于科技的时代局限,成功率不可与今日同日语。成如唐英折中所言:“原为火中取物,不能概登上选。”故次品率极高。而每次烧窑,无论成品(上色)还是次品(次色),其所费工价(人工费)、物价(材料费)两项都是一定的。不因成上色而增,亦不因出次色而减,今硕怡亲王等人议赔补方案竟然包括核减工价、物价两项,是何道理!甚至“议以照上色之工费加倍核减”,岂非加倍盘剥?此罚虽施于窑厂,殃及御厂工人非轻(起码工钱被扣罚)。故唐英为之据理力争。赞曰:唐公榷陶日,器坏亦难免。罚补伤民利,具折敢抗颜。

 

 

2月20日  星期一

  山东威海客图象送鉴文征明款山水成扇一件,民国赝品。

  丘壑宜紧,笔墨宜松。所谓“紧”不是“紧密”,不是“紧固板滞”,它也不是在西画构图意义上的“严谨”(即所谓构图严谨),它是在意象上和精神上的讲求,它是一种灌注始终的“气”,是一种饱满充盈的“气感”。这种氤氲于画面的“气感”是画幅上千峰万壑的“精神粘合剂”,它使众多峰峦、岩石、树木、云水……等所有单元、元素有序共处,相互照应,息息相关而不致松懈、坼裂、散乱。它有时是“形散而神不散”的,非西画构图法所能阐释也。目前书店常见有《中国山水画构图法》之类的图书,往往以西画构图原理分析中国山水画,此真不知山水画精髓何在也!再说“笔墨宜松”,此一“松”字也不易讲。非“疲软松懈”也,非“松软”也,要在松而活也。麓台独持一“毛”字,占尽风光,但能“毛”也未必能“松”,张庚说得最好:“‘毛’须发于骨髓,非可以貌袭也。”(《国朝画征录》)

  您的大作,如以“密难插针,疏可走马”验之,也算达到了。但我觉得大作的“密”与 丘壑的“紧”尚有距离,这种“密”犹如钢筋混凝土浇铸,又如钉上无数钢钉,这不是“紧”的要义。山水画的布置有如中国的古代建筑,它是卯榫的结构,不用钢筋混凝土浇铸,也不用一根钢钉的,但比西方的钢筋混凝土更为稳定耐久。也就是说,丘壑之间是穿插的关系,而不是焊接浇铸的关系,这才是“紧”字的关键。您说使用纯羊的干笔以追求笔墨的松灵效果,但仍没有找到感觉。其实这跟工具和技法关系不大,更主要是心态要松,心态松是笔墨松的前提……(答杭州画友)

 

2月21日  星期二

  辽宁本溪客图象送鉴五山青铜镜一件,现代赝品。

 

2月22日  星期三

  海口客图象送鉴2件:天青釉碗青瓷菊瓣碗,均现代赝品。

 

过朵莲寺

  净土何须扫,

  空门不用关。

  佞佛为底事,

  菩提自家参。

  此寺今为尼厂,弘一大师尝住锡讲经焉。我八十年代初访之,住持尼师见示弘一大师墨宝数件,均装于镜框,未曾托裱,今且不知安否?今又过此,甚忆当年。

 

2月23日  星期四

  韩国客图象加急送鉴5件:青瓷贴塑人物飞鸟插器、木雕童子观音像、五彩仕女图笔筒、乾隆款粉彩万花堆天球瓶、青瓷双耳壶,均现代赝品。又补送青瓷神兽尊清晰图,定为西晋。

 

图534 青瓷神兽尊(西晋)

 

2月24日  星期五

  江苏宿迁客图象送鉴吴昌硕款四君子图四条屏,现代赝品。

 

2月25日  星期六

  纽约客图象送鉴青玉貔貅一件,现代赝品。

 

2月26日  星期日

  河北邯郸客图象加急送鉴铜罗汉一尊,民国。

  福州藏友发一“裴梦驴”款山水图求证,言为当地画廊所售,价格不菲,尚未买断,需鉴定确认后买之。经辨认确是我的涂鸦之作,时间大约在八十年代,但不知怎么流入省城。从没有印章和左上角一处余墨可知其实是一件习作,非成品。虽是摹董的,倒也溶入自己的笔墨,当然现在看来是极不满意的东西。董玄宰丘壑并非绝伦,但笔墨却登上乘。尤其是他的墨法,后世很难超越。黄宾虹号称“七墨”,却未免造作,不能得其淡。玄宰的淡味极俱魅力,正所谓“真水无香”也。

  当年搬家时大约有数百张未曾装裱的习作佚失,本也不以为意,奈何如今落入画商之手,冠以“著名画家、鉴定家力作”招摇过市,呜呼!所谓画家不可无名,信然。如其无名,画再好,亦无人问津;反之,则如我者,岂称“画家”,不过在鉴赏界浪得虚名,竟然因此“画外因”而获市场“青睐”,早年之习作亦为“力作”矣。然环顾海内绘者,盛名之下其实难符者甚众,如是,则我早年之作与此种画家相较,亦未曾示弱也。

 

2月27日  星期一

  陕西宝鸡客图象加急送鉴粉彩仕女图帽筒一对,民国。

  

古书避讳数例

(仅作一家之言,不可视为定论)

  1、《左传·哀公二十四年》:周公及武公娶于薛,孝惠娶于商,自桓以下娶于齐。

    按:“商”应指宋国。查春秋并无“商”之国名,宋国乃殷商之后,是避鲁定公姬宋名而改也。

  2、苏洵《管仲论》:管仲相威公,霸诸侯,攘戎狄,终其身齐国富强,诸侯不叛。

    按:管仲相桓公,非相威公,是苏洵避宋钦宗赵桓而改也。

  3、《汉书·王贡两龚鲍传》:博览亡不通,依老子、严周之指,著书十余万言。

    按:“严周”应为庄周,避汉明帝刘庄名讳而改也。《汉书》中同例尚有:庄子陵改为“严子陵”,庄助改为“严助”等。

  4、《后汉书·孔僖传》:因读吴王夫差时事,僖废书叹曰:“若是,所谓画龙不成反为狗者。”

    按:应为“画虎不成反为狗者。”是唐李贤注《后汉书》避其祖李渊祖父李虎名讳而改。

  5、《史记·宋微子世家》:微子开者,殷帝乙之首子,而纣之庶兄也。

    按:微子开当为微子启。《左传·哀公九年》:“微子启,帝乙之元子也。”此司马迁避汉景帝刘启名讳而改。

 

  避讳制对文物鉴定是很有帮助的,当留意采集之。如拍卖行那件米芾款《离骚经》长卷的真伪,我即用宋代避讳制作为考证手段之一。

 

“七墨法”非黄宾虹首创

   黄宾虹晚年用墨有所谓“七墨法”(经常和他的“五笔法”连称“五笔七墨”)。所谓“七墨”即“浓墨、淡墨、破墨、积墨(“积墨”有时又换称“渍墨”)、泼墨、焦墨、宿墨”。论者认为这是黄氏的首创,并说是一次中国画用墨上的“革命”或曰“集中国画墨法运用之大成”“玩墨圣手”。这种看法相当普遍,几成定论。其实“七墨说”古已有之,宋郭熙《林泉高致》:“运墨有时而用淡墨,有时而用浓墨,有时而用焦墨,有时而用宿墨,有时而用退墨,有时而用厨中埃墨,有时而取青黛杂墨水而用之,用淡墨六七成,加而成深,即墨色滋润而不枯燥。”此处“郭熙版”的七墨分别是:淡墨,浓墨,焦墨,宿墨,退墨,埃墨,色墨(青黛杂墨水即墨水中加入花青,故亦可称“色墨”)。其中前四种与“黄宾虹七墨法”完全一样,后三种却为黄宾虹先生所忽略,尤其是色墨法一项,出现于宋代,在宋代以后山水画的墨法运用上担当十分重要之角色,乃宋代以后南宗文人画的标志性技法,却未入“黄版七墨”之列,似此,岂能称之“集墨法运用之大成”?而“黄宾虹七墨法”中为“郭熙版七墨”所缺的三墨,即“破墨”、“积墨”和“泼墨”也是古已有之,非黄宾虹首创。其中“泼墨”在唐代已为王洽所运用,“破墨”、“积墨”则为宋代米芾所擅长。(明董其昌《画眼》:“老米画难于浑厚,但用淡墨、浓墨、破墨、积墨、焦墨,尽得之矣。”“明沈灏《画麈》亦云:米襄阳用王洽之泼墨,参以破墨,积墨,焦墨,故融厚有味。”

  可见“七墨法”黄宾虹先生首创。确切地说,黄宾虹先生是“七墨法”运用者而非创说者。

 

 

2月28日  星期二

  上海客图象加急送鉴10件: 青花开光花卉杂宝纹罐明·万历); 青花开光人物图盖罐明末清初,图536);青花浮雕人物纹碗康熙);青花开光花鸟图盘一对待定);青花云龙纹罐顺治);青花花卉纹把壶康熙);青花开光花卉纹大碗康熙);青花开光山水花卉图盘一对待定);青花龙纹大盘(现代赝品);青花蕉叶纹觚(现代赝品)。

 

图536A 青花开光人物图盖罐(明末清初)

 

图536B 青花开光人物图盖罐(明末清初)

 

图536C 青花开光人物图盖罐(明末清初)

 

 

 

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